Пий XII (Папа римский) 1876-1958
Папа Римский с 2 марта 1939 года по 9 октября 1958 года. Провозгласил догмат о Вознесении Девы Марии и символически посвятил мир Непорочному сердцу Марии в 1942 году. 18 октября 1967 Папа Павел VI начал процесс беатификации Пия XII. Стал первым папой, избранным из государственных секретарей, начиная с Климента IX в 1667 году. Во время своего понтификата Пий XII канонизировал 34 человека, в том числе Пия X, и беатифицировал - 41. В 1949 году предал анафеме коммунистических лидеров Чехословакии. Пия XII называли «Папой Марии» - за его огромную приверженность Матери Божией, проявившуюся в объявленном им вероопределении относительно Её Успения. Он внёс значительный вклад в развитие католического социального учения...
Ватикан придерживался политики нейтралитета во время Второй мировой войны во время папства Пия XII. Хотя город Рим был оккупирован сначала нацистами, а затем союзниками, Ватикан был свободен от оккупационных сил. На протяжении всей войны Ватикан организовал более или менее заметную систему гуманитарной помощи. Начнем с немного истории. Через Латеранские пакты 1929 года фашистская Италия признала суверенитет Ватикана. Таким образом, Ватикан был объявлен нейтральным государством в международных отношениях, а Папе было предложено воздержаться даже от посредничества в конфликтах, если только об этом не попросят все вовлеченные стороны.
В 1939 году город-государство было признано 38 гражданами и имело растущий дипломатический корпус. Когда барабаны войны уже звучали на заднем плане, в апреле 1939 года Папа Пий XII объявил о плане сохранения мира, пытаясь выступить посредником в переговорах между европейскими державами, которые уже были на пороге Второй мировой войны. Первым лидером, с которым вступил в контакт Папа, был Бенито Муссолини через посредника иезуита Такки Вентури. С одобрения дуче кардинал-статс-секретарь Луиджи Мальоне связался с нунциями Парижа (Валерио Валери), Варшавы (Филиппо Кортези) и Берлина (Чезаре Орсениго), а также с апостольским делегатом в Лондоне (Уильям Годфри). Попытки умиротворения со стороны Ватикана оказались безуспешными. Папа пытался заставить Польшу принять отделение Данцига в пользу нацистской Германии, что польский посол Казимеж Папе считал совершенно неприемлемым.
Фото: petersengland.blogspot.com
Папа Пий XII в своем радиообращении 24 августа 1939 года, всего за неделю до начала Второй мировой войны, предупредил, что, хотя опасность и неминуемая, но еще есть время, и пришел к выводу, что с миром терять нечего, а вместо этого да все с войной. Мудрые слова понтифика, которые, как мы хорошо знаем, остались без внимания. Историки считают, что до начала Второй мировой войны попытки Ватикана вести переговоры были отмечены тремя элементами. С одной стороны, ощущалась некая близость к Муссолини. С другой стороны, британцы и поляки отнеслись к предложениям Ватикана с пренебрежением, считая, что они пытались служить интересам Германии и Италии соответственно. Ватикан, со своей стороны, отчаянно пытался добиться соглашения между западными державами, чтобы сдержать удар советского коммунизма. Как известно, Вторую мировую войну предотвратить не удалось.
Любопытным вопросом является предполагаемая секретность посредничества Папы Пия XII: без заявлений или публичных заявлений, которые можно было бы принять за союз с какой-либо стороной. Первым примером был отказ от прямого осуждения немецкого вторжения в Польшу. Первоначально Папа Пий XII думал, что быстрое уничтожение Польши быстро положит конец войне. К сожалению, я сильно ошибался. Первая папская энциклика Summi Pontificatus («О единстве социального тела») была опубликована в начале Второй мировой войны, 20 октября 1939 г., и послужила для определения осей его папства. Энциклика продемонстрировала нерешительность и беспокойство понтифика. Во время его разработки разразилась Вторая мировая война с русско-германским вторжением в Польшу. Несмотря на дипломатическую завуалированность, Папа защищал сопротивление католиков и подтверждал свое неодобрение конфликта, а также расизма, антисемитизма, русско-германского вторжения в Польшу и преследований церкви.
После его смерти Папа Пий XII получил признание раввинов и вновь созданного Государства Израиль, а также других мировых лидеров, переживших перипетии Второй мировой войны. Однако его настаивание на нейтралитете Ватикана и его нежелание прямо и недвусмысленно называть нацистов виновными в зверствах во время войны послужили основанием для последующей критики и преувеличений. Правда в том, что Папа Пий XII использовал дипломатический стиль, чтобы помочь жертвам Холокоста, и постановил, чтобы католическая церковь осторожно помогала евреям, следуя своей доктрине осторожности в способах помощи угнетенным, чтобы указанный способ не заканчивался причинением вреда. больший урон. В некоторые обвинения в адрес Пия XII трудно поверить, например, в заявления израильского дипломата Пинхаса Лапида и его расчеты о том, что этот папа несет личную ответственность за спасение не менее 700 000 евреев. Также трудно поверить в теорию заговора против Пия XII, если мы проанализируем реакцию Голды Меир, министра иностранных дел Израиля, после того, как она направила Ватикану красноречивое послание с соболезнованиями в связи со смертью понтифика в 1958 году. Мы заканчиваем эту статью словами, произнесенными главным раввином Рима (Элио Тоаффом) после смерти Пия XII: Евреи всегда будут помнить, что католическая церковь сделала для них по приказу Папы во время Второй мировой войны. Когда бушевала война, Пий XII часто возвышал голос, осуждая ложные расовые теории.
Ватикан придерживался политики нейтралитета во время Второй мировой войны во время папства Пия XII. Хотя город Рим был оккупирован сначала нацистами, а затем союзниками, Ватикан был свободен от оккупационных сил. На протяжении всей войны Ватикан организовал более или менее заметную систему гуманитарной помощи. Начнем с немного истории. Через Латеранские пакты 1929 года фашистская Италия признала суверенитет Ватикана. Таким образом, Ватикан был объявлен нейтральным государством в международных отношениях, а Папе было предложено воздержаться даже от посредничества в конфликтах, если только об этом не попросят все вовлеченные стороны.
В 1939 году город-государство было признано 38 гражданами и имело растущий дипломатический корпус. Когда барабаны войны уже звучали на заднем плане, в апреле 1939 года Папа Пий XII объявил о плане сохранения мира, пытаясь выступить посредником в переговорах между европейскими державами, которые уже были на пороге Второй мировой войны. Первым лидером, с которым вступил в контакт Папа, был Бенито Муссолини через посредника иезуита Такки Вентури. С одобрения дуче кардинал-статс-секретарь Луиджи Мальоне связался с нунциями Парижа (Валерио Валери), Варшавы (Филиппо Кортези) и Берлина (Чезаре Орсениго), а также с апостольским делегатом в Лондоне (Уильям Годфри). Попытки умиротворения со стороны Ватикана оказались безуспешными. Папа пытался заставить Польшу принять отделение Данцига в пользу нацистской Германии, что польский посол Казимеж Папе считал совершенно неприемлемым.
Фото: petersengland.blogspot.com
Папа Пий XII в своем радиообращении 24 августа 1939 года, всего за неделю до начала Второй мировой войны, предупредил, что, хотя опасность и неминуемая, но еще есть время, и пришел к выводу, что с миром терять нечего, а вместо этого да все с войной. Мудрые слова понтифика, которые, как мы хорошо знаем, остались без внимания. Историки считают, что до начала Второй мировой войны попытки Ватикана вести переговоры были отмечены тремя элементами. С одной стороны, ощущалась некая близость к Муссолини. С другой стороны, британцы и поляки отнеслись к предложениям Ватикана с пренебрежением, считая, что они пытались служить интересам Германии и Италии соответственно. Ватикан, со своей стороны, отчаянно пытался добиться соглашения между западными державами, чтобы сдержать удар советского коммунизма. Как известно, Вторую мировую войну предотвратить не удалось.
Любопытным вопросом является предполагаемая секретность посредничества Папы Пия XII: без заявлений или публичных заявлений, которые можно было бы принять за союз с какой-либо стороной. Первым примером был отказ от прямого осуждения немецкого вторжения в Польшу. Первоначально Папа Пий XII думал, что быстрое уничтожение Польши быстро положит конец войне. К сожалению, я сильно ошибался. Первая папская энциклика Summi Pontificatus («О единстве социального тела») была опубликована в начале Второй мировой войны, 20 октября 1939 г., и послужила для определения осей его папства. Энциклика продемонстрировала нерешительность и беспокойство понтифика. Во время его разработки разразилась Вторая мировая война с русско-германским вторжением в Польшу. Несмотря на дипломатическую завуалированность, Папа защищал сопротивление католиков и подтверждал свое неодобрение конфликта, а также расизма, антисемитизма, русско-германского вторжения в Польшу и преследований церкви.
Поскольку Италия де-факто, но официально не была союзником в войне с Третьим рейхом Адольфа Гитлера, церковная иерархия требовала от верных католиков верности Папе. Пий XII избегал прямого клеймения воюющих сторон Гитлера и Сталина как зла, принимая характерный для него беспристрастный тон. Папа Пий XII также писал об антихристианских движениях как о носителях бедствий и страданий и призывал к любви, состраданию и милосердию перед лицом раздора. Понтифик утверждал, что необходимо привлечь обратно в Церковь тех, кто, ослепленный заблуждениями, страстями, искушениями и предрассудками, позволяет вести себя ложному идеалу, далекому от верности истинному Богу. Из слов Папы можно сделать вывод о критике сакрализации государства в фашистских движениях, а также нацификации немецких религиозных традиций и обычаев. Ниже мы буквально собираем его слова по этому поводу.Кровь столь многих погибших людей, даже мирных жителей, вызывает погребальный клич, особенно любимого народа, Польши, которая за свою непоколебимую верность Церкви и за свои заслуги в защите христианской цивилизации написана неизгладимым персонажей в великолепии истории, имеет право на человеческое и братское сострадание всего мира и, уповая на Деву Богородицу, Auxilium Christianorum, ждет желанного дня, когда она сможет благополучно спастись от настоящей бури, от в в соответствии с принципами прочного и справедливого мира.
- Папа Пий XII, понтификат апартадо 73
Однако, пожалуй, самую прямую критику нацизма можно найти в следующем заявлении понтифика:Всякий, принадлежащий к ополчению Христову, будь то клирик или мирянин, почему бы ему не возбудиться к большей бдительности, к более энергичной защите нашего дела, видя, как он видит толпу врагов Христовых, непрестанно возрастающую в страхе? и видя, что проповедники лживого учения так же, как отрицают действенность и здравую истину христианской веры или препятствуют ее применению на практике, как бы с крайним нечестием разбивают скрижали заповедей Божиих, заменить их другими нормами, из которых изгнаны нравственные принципы Синайского откровения и божественный дух, происшедший из Нагорной проповеди и из креста Христова?
Все, без сомнения, очень хорошо знают, не без глубокой боли, что ростки этих заблуждений производят трагический урожай в тех, кто хотя во времена затишья и безопасности исповедовали себя последователями Христа, тем не менее, когда это необходимо энергично сопротивляться, бороться, страдать и терпеть скрытые и явные гонения, христиане только на словах, они проявляют себя нерешительными, слабыми, бессильными и, отвергая жертвы, которые предполагает исповедание их религии, не способны следовать в кровавые шаги божественного Искупителя.
- Папа Пий XII, понтификат апартадо 5
Когда в 1940 году министр иностранных дел Третьего рейха фон Риббентроп совершил единственный визит на высоком уровне в Ватикан, уполномоченный иметь аудиенцию у понтифика, и спросил Пия XII, почему он присоединился к союзникам, Пий XII ответил, перечислив список недавних зверств, совершенных нацистами против христиан и евреев в Польше. «Нью-Йорк Таймс» в выпуске от 14 марта 1940 г. сообщила буквально под заголовком «Права евреев защищены», что Папа бросил обжигающие слова в адрес Риббентропа (относительно религиозных преследований). Слова его рождественского радиообращения, переданного Ватиканским радио, также были сильными, одинокий голос, взывающий посреди тишины континента словами New York Times.Таким образом, в то время как суровый конфликт причиняет страдания душам и разделяет единство человеческого рода, этот торжественный обряд заставит всех наших детей, рассеянных по всему миру, понять, что учению, действию и воле Церкви они никогда не могут противоречить к проповеди Апостола язычников: Облечься в нового [человека], который через познание веры обновляется по образу Создавшего его; для Него нет ни грека, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара или скифа, раба или свободного, но Христос во всем и во всех (Кол. 3, 10-11).
- Папа Пий XII, понтификат апартадо 36
Что касается Холокоста, Папа Пий XII протестовал, например, против депортации словацких евреев в 1942 году. В июне 1942 года Пий XII лично протестовал против массовой депортации евреев во Франции и приказал папскому нунцию протестовать перед маршалом Петеном против бесчеловечных депортаций. и аресты евреев. В 1943 году он заявил, что Святой Престол предаст свой Божественный мандат, если не будет сожалеть о таких мерах, которые серьезно вредят человеку в его естественном праве, главным образом потому, что он принадлежит к определенной расе. После нацистской оккупации Италии Папа приказал католическим учреждениям в Риме открыться для евреев, приняв 4715 из 5715 евреев, включенных в список депортации, составленный немцами. 477 евреев были спрятаны на территории Ватикана. Папа также открыл свою летнюю резиденцию Кастель-Гандольфо, чтобы принять тысячи евреев. В 1943 году Пий XII попросил своего представителя в Болгарии принять все необходимые меры для поддержки болгарских евреев, которым грозит депортация. Его нунций в Турции Анджело Ронкалли (будущий папа Иоанн XXIII) организовал перевод тысяч еврейских детей из Болгарии в Палестину. Ронкалли также сообщил Папе о существовании концентрационных лагерей в некоторых частях Румынии. Пий XII выразил протест румынскому правительству. В 1944 году Папа обратился напрямую к венгерскому правительству с призывом остановить депортацию венгерских евреев, и его нунций Анджело Ротта разработал план эвакуации всего Будапешта.Не должны ли они, скорее, на руинах общественного строя, давшего столь трагические доказательства своей непригодности для блага народа, собрать сердца всех великодушных и честных людей для торжественной клятвы не давать себе покоя до тех пор, пока в народы и нации земли составляют легион тех, кто, решив вернуть общество к неизменному центру притяжения божественного закона, жаждет служить человеку и своему сообществу, облагороженным Богом?...
Человечество обязано этим голосованием сотням тысяч людей, которые не по своей вине, а иногда просто по причинам национальности или расы, обречены на смерть или постепенное уничтожение.
- Папа Пий XII, рождественское радиообращение 1942 г.
После его смерти Папа Пий XII получил признание раввинов и вновь созданного Государства Израиль, а также других мировых лидеров, переживших перипетии Второй мировой войны. Однако его настаивание на нейтралитете Ватикана и его нежелание прямо и недвусмысленно называть нацистов виновными в зверствах во время войны послужили основанием для последующей критики и преувеличений. Правда в том, что Папа Пий XII использовал дипломатический стиль, чтобы помочь жертвам Холокоста, и постановил, чтобы католическая церковь осторожно помогала евреям, следуя своей доктрине осторожности в способах помощи угнетенным, чтобы указанный способ не заканчивался причинением вреда. больший урон. В некоторые обвинения в адрес Пия XII трудно поверить, например, в заявления израильского дипломата Пинхаса Лапида и его расчеты о том, что этот папа несет личную ответственность за спасение не менее 700 000 евреев. Также трудно поверить в теорию заговора против Пия XII, если мы проанализируем реакцию Голды Меир, министра иностранных дел Израиля, после того, как она направила Ватикану красноречивое послание с соболезнованиями в связи со смертью понтифика в 1958 году. Мы заканчиваем эту статью словами, произнесенными главным раввином Рима (Элио Тоаффом) после смерти Пия XII: Евреи всегда будут помнить, что католическая церковь сделала для них по приказу Папы во время Второй мировой войны. Когда бушевала война, Пий XII часто возвышал голос, осуждая ложные расовые теории.
-
- Наверное вас заинтересует
-
- Популярные Рубрики
