Максимилиан Кольбе 1894-1941
Раймунд Кольбе родился в Здуньска-Воле, недалеко от Лодзи, 8 января 1894 года. В нише на столе стояла статуя Девы Марии, возле которой семья начинала и заканчивала каждый день молитвой. Родители, хотя и бедные, были проникнуты католическим и польским духом. Они принадлежали к Третьему Ордену Сан-Франциско. Отец Раймунда был очень активен в приходе. Он принадлежал к подпольному движению и часто читал своим детям патриотические книги. Раймунд получил домашнее образование. Польских школ тогда не было, а родители не хотели отдавать детей в русские школы. Поэтому Раймунд сам научился читать, писать и считать. Вскоре он стал помогать родителям в их магазине. Он проявил способности к математике.
С ранних лет Раймунд отличался особой преданностью Деве Марии. В детстве он купил статую Непорочной Девы. Однако он не был идеальным ребенком (как можно было бы ожидать). Однажды, увидев игривый характер сына, мать укоризненно сказала ему, что с тобой будет? Мальчик смутился и стал серьезным. С тех пор он стал посвящать себя молитве у домашнего алтаря. Ему было около 12 лет, когда он попросил саму Деву сказать ему, кем он станет. Как он позже сказал своей матери, Санта-Мария явилась ему с двумя коронами, белой и красной, и спросила, хочет ли он их получить. Белый цвет означал, что он будет хранить целомудрие, красный — что он станет мучеником. Маленький Кольбе ответил, что хочет и того, и другого. И это было бы истинным пророчеством о том, чем закончится его жизнь. Это произошло в приходской церкви Пабьянице. В 1907 году впервые за несколько десятилетий в приходе Пабьянице были проведены миссии. Их возглавил францисканец отец Перегрин Гацела из Львова. Во время одного из учений миссионер призвал мальчиков вступить в Орден Святого Франциска. Монахи бесплатно преподавали во Львовской гимназии. В результате миссии Раймунд и его старший брат Франсиско решили присоединиться к конвентуальным францисканцам.
Фото: pinterest.ru/pin/724938871262372305/
Начните свою религиозную жизнь
С разрешения родителей они оба пошли в небольшую семинарию во Львове. Через год (1908 г.) по его стопам пошел его младший брат Иосиф. В старшей школе Раймунд преуспевал в математике и физике. В этот период ее жизни ее мать приехала во Львов и призналась своим двум сыновьям, что они с отцом решили посвятить себя богослужению. Его мать присоединилась к монахиням-бенедиктинкам во Львове, а отец — к францисканцам в Кракове. Раймунд увидел в этом ясную волю Божию и решил, что ему суждено оставаться в ордене. Поэтому он попросил принять его в новициат, который начался 4 сентября 1910 года. После принятия обета ему было дано религиозное имя Максимилиан. После послушничества он закончил последний год средней школы и сдал выпускной экзамен. Осенью 1912 года он отправился в Краков для продолжения учебы. Однако начальство, видя его исключительные способности, отправило его учиться в Рим, где он жил в Международном серафическом колледже. В то же время он посещал лекции в Грегориануме. Там он изучал философию (1912-1915), а затем, в самом Серафическом колледже, богословие (1915-1919). Он закончил свое университетское обучение с двумя докторскими степенями: по философии и по теологии. В свободное время он посвящал себя любимому изучению физики. В то время он написал статью под названием «Этероплан» о межпланетном корабле, который он сконструировал на основе ньютоновского закона действия и противодействия.
1 ноября 1914 года она дала торжественное признание или вечный обет, приняв имя Марии. Любимым чтением Кольбе в то время была «История души», написанная святой Терезой Младенца Иисуса (хотя это чтение не имеет никакого отношения ко Второй мировой войне, с этой страницы мы приглашаем всех читателей прочитать это произведение с открытым сердцем и скромный, не один будет удивлен). Смирение святой из Лизьё углубило ее внутреннюю жизнь. Он также был очень впечатлен чтением работы Санта-Джеммы Галгани. Он никогда не отделял себя от текстов святого Альфонса Марии де Лигуори или от текстов святого Людовика Марии Гриньона де Монфора. Когда разразилась Первая мировая война, семинаристам из австрийского раздела было приказано немедленно покинуть Рим и вернуться в родную страну. Кольбе отправился в Сан-Марино, где подал заявление на продление своего паспорта, чтобы продолжить учебу в Риме. Вскоре он получил известие, что его брат Франциск покинул Орден и присоединился к польским легионам. После войны Франциско создал семью и работал учителем, органистом и, наконец, государственным служащим. Он умер в концлагере Освенцим, вероятно, в 1943 году. Отец Максимилиана также служил в легионах и был убит в стычке между Олькушем и Мехувом (1914). В душе Максимилиана Кольбе возникла борьба, не пойти ли и ему по его стопам. Однако он пришел к выводу, что больше сделает для своей страны как священник. 29 ноября 1914 г. он был рукоположен в священники, а 28 октября 1915 г. в Григорианском университете с отличием защитил докторскую диссертацию.
Основание Militia Immaculatae или Ополчения Непорочного.
Под влиянием широкомасштабной антикатолической акции, свидетелем которой он был в Риме, Максимилиан Мария, посоветовавшись со своими братьями и с согласия своего духовника, основал Militia Immaculatae (Военные Непорочного). Целью этого объединения была борьба за обращение раскольников, еретиков и масонов. Для достижения этой цели члены организации, известной как Рыцари Непорочной, должны были поставить себя на полное и исключительное служение Непорочной Марии и каждый день вверять Ей судьбы грешников. Максимилиан Кольбе усердно посвятил себя этой программе и оставался ей верен до самой смерти. Вскоре после основания ассоциации он написал письмо генеральному настоятелю францисканцев отцу Доминго Тавани с просьбой о его благословении. 8 октября 1917 года Максимилиан Кольбе был рукоположен во диакона. А 28 апреля 1918 года в церкви Сант-Андреа-делла-Валле он был рукоположен в священники кардиналом Базилио Помпилли. Он отслужил свою первую мессу в церкви и на алтаре, где Непорочное зачатие явилось Альфонсо Ратисбонне в 1842 году. 22 июля 1919 года отец Максимилиан Кольбе окончил богословский факультет, также со степенью доктора. И в том же году, после семилетнего пребывания в Риме, отец Максимилиан вернулся в Польшу. Он решил сделать все возможное для установления царства Марии. Начальство поручило ему преподавать церковную историю в Краковской семинарии. Он начал набирать семинаристов в Ополчение Непорочного. Максимилиану Кольбе тогда было 26 лет. Ополчение Непорочных стало привлекать не только клириков и францисканцев, но и мирян. Кольбе собрал их в одном из помещений францисканской церкви и дал им беседы о Непорочном зачатии, о посвящении ей, о внутренней жизни. К сожалению, развитие туберкулеза вынудило начальство отправить его в Закопане на три месяца. Когда наступило заметное улучшение, он вернулся в Краков. Однако, когда болезнь вернулась, провинциал отправил его обратно в Закопане, запретив всякую апостольскую деятельность. Максимилиан Кольбе пробыл там восемь месяцев, после чего начальство по совету врачей перевело его в Несаву. В конце октября 1921 г. вернулся в Краков. 2 января 1922 года он получил из Рима долгожданное одобрение Ополчения Непорочного Зачатия. В том же месяце он начал издавать в Кракове ежемесячный журнал с многозначительным названием «Рыцарь Непорочного», который со временем приобрел огромную популярность в Польше и за рубежом. Он приобрел небольшую типографию и нашел добровольных помощников среди своих братьев. Он также начал набирать призвания для редакционной работы. В результате тираж El Caballero неуклонно рос. За пять лет (1922-1927) он вырос с 5000 до 70000 экземпляров. По случаю пятой годовщины журнала отец Кольбе получил множество поздравительных писем от епископов и благословение Папы Пия XI с многочисленными индульгенциями и милостями, которые он просил для своей ассоциации. Когда рабочих мест в Гродненском монастыре стало мало, отец Максимилиан Мария Кольбе с разрешения начальства начал искать новое место. Князь Ян Друцкий-Любецкий предложил ему собственное поле в Терезине, недалеко от Варшавы.
Монастырь Девы Марии: Непокаланов
Отец Максимилиан Кольбе прибыл в то, что впоследствии стало известно как Непокаланов (францисканский монастырь под названием Город Непорочного) 6 августа 1927 года, и установил там статую Непорочной Марии. С помощью своих братьев и жителей окрестностей он также начал строить часовню. Также были построены деревянные бараки и привезены станки. Передача состоялась 21 ноября 1927 года (в праздник Введения в храм Пресвятой Богородицы).
Азиатский периполь
Когда Непокалановская работа достигла своего полного развития, с разрешения генерала Ордена отец Кольбе в сопровождении четырех братьев по вере отправился в Японию, чтобы распространять там великую работу (26 февраля 1930 г.). По пути он остановился в Шанхае. Известный китайский католик Джозеф Ло Па Хонг немедленно предложил ему дом, типографию и мотоцикл, а также предоставил монахов. К сожалению, местный епископ выразил резкое несогласие. Так отец Кольбе в 1931 году отправился в Японию. В крайне тяжелых условиях, без всякой помощи местного епископа Нагасакского, отец Кольбе начал свою издательскую деятельность. Через три месяца у него уже была своя типография и свой дом. Первый номер «Рыцаря Непорочного» (Seibo no Kishi на японском языке) вышел тиражом 18 000 экземпляров. В том же году он купил дикий склон холма для монастыря, где построил первое собственное здание. Так возник японский Непокаланов (Mugenzai no Sono — Сад Непорочного). В 1934 году здесь же был освящен новый храм.
Возвращение в родную Польшу
К 1936 году японский Непокаланов был достаточно хорошо зарекомендовал себя, и отец Кольбе отказался от него. На губернском капитуле он был избран настоятелем Непокаланова в Польше. После шестилетнего отсутствия он вернулся в Польшу. Слава Непокаланов росла. Ежегодно подали заявки около 1800 кандидатов. Отец Кольбе лично принимал претендентов. Применяется строгий отбор. Главным условием поступления было стремление к святости. В 1939 году в Непокаланове уже было 13 отцов, 18 послушников, 527 мнимых братьев, 82 брата-кандидата и 122 мальчика в небольшой семинарии. А «Рыцарь Непорочного» достиг тиража в 750 тысяч экземпляров, что добавилось к многотысячному тиражу других многочисленных второстепенных изданий, таких как «Маленький рыцарь Непорочного» или «Бюллетень ополчения Непорочного».
Нацистские преследования
1 сентября 1939 года разразилась Вторая мировая война. Уже 12 сентября Непокаланов попал под немецкую оккупацию. 19 сентября гестапо арестовало жителей Непокаланова, которые не успели вовремя бежать или не хотели этого делать. Францисканцы находились во временном лагере в Ламсдорфе (Ламбиновице), а затем в Амтейце (Гембице) с 24 сентября по 8 ноября. Там было 14 000 заключенных. Голод и паразиты были ужасны. Эсэсовцы избивали заключенных и унижали их. 9 ноября францисканцы были доставлены в Остшешув. На праздник Пресвятой Богородицы (8 декабря) все они были освобождены из стана. Не имея возможности издавать какие-либо журналы, отец Кольбе организовал постоянное поклонение Святым Дарам и открыл мастерские для населения: кузницу, кузовной цех, мастерскую по ремонту велосипедов и часов, фотоцех, ателье по пошиву и обувной мастерской, отдел здравоохранения и др. Но 17 февраля 1941 года гестаповцы снова пришли в Непокаланов и забрали отца Кольбе и еще четырех отцов. Их увезли в Варшаву. Отец Кольбе был интернирован в тюрьму Павяк. Когда стражник увидел его в рясе и с короной на поясе, он спросил его, верит ли он во Христа. Когда он получил ответ, я думаю, он сильно ударил его.
Депортация в Освенцим
Это повторялось много раз, но отец Кольбе не сдавался. Однако вскоре с него сняли привычку, и ему было приказано носить одежду заключенного. 28 мая 1941 года он был депортирован в Освенцим вместе с 303 другими узниками. Здесь ему присвоили номер 16670 на его полосатой форме и приписали к отряду капо Кровавого Кротта, известного преступника. Однажды Кротт так сильно избил отца Кольбе, что тот был весь в крови. Он приказал нанести еще 50 ударов. Убедившись, что он мертв, он накрыл его ветками. Однако товарищам по полю удалось его вытащить. Он ужасно страдал, но Максимилиан Кольбе героически переносил все это, даже делясь с другими своим мизерным пайком. Он утешал своих сокамерников и призывал их сдаться на попечение Непорочного.
Любить до крайности
В конце июля 1941 года один из заключенных сбежал из блока, где находился отец Кольбе. Разъяренный гауптштурмфюрер СС лагеря Карл Фрич созвал всех узников блока на перекличку и выбрал десять для приговора к голодной смерти. Среди них был Францишек Гайовничек, который оставил жену и детей сиротами. Затем выступил отец Кольбе и попросил, чтобы он был приговорен к смертной казни вместо Гаёвничека. Когда его спросили, кто он такой, он ответил, что он католический священник. Его героическая просьба была удовлетворена. Итак, отец Кольбе отправился с девятью товарищами в блок 13, известный как блок смерти. Привыкший к голоданию, он прожил пятнадцать дней без грамма хлеба и капли воды. Наконец, нацисты убили его уколом фенола. Это произошло 14 августа 1941 года. Это было накануне Торжества Успения Пресвятой Богородицы. Тело отца Максимилиано было сожжено в крематории.
Беатификация и канонизация
Благодаря благородной жертве отца Максимилиана Марии Кольбе, Францишек Гайовичек умер только в 1995 году, в возрасте 94 лет. 17 октября 1971 года Павел VI лично совершил торжественную беатификацию отца Максимилиана Кольбе в присутствии десятков тысяч верующих со всего мира и более трех тысяч паломников из Польши. Святой Максимилиан Кольбе был канонизирован 10 октября 1982 года Святым Иоанном Павлом II. Во время своего второго паломничества в Польшу 18 июня 1983 года этот папа посетил Непокаланов, где проходили исторические торжества после канонизации. Святой Максимилиан Мария Кольбе является покровителем Гданьской архиепископии и Кошалинской епархии и, как сказал святой Иоанн Павел II, наших трудных времен.
Иконография
В иконографии святой Максимилиан Кольбе обычно изображается во францисканском одеянии или в арестантской полосатой форме, иногда с лагерным номером 16670 на груди. Непорочная Мария сопровождает его. Его атрибут – венец из колючей проволоки или две короны, красная и белая.
С ранних лет Раймунд отличался особой преданностью Деве Марии. В детстве он купил статую Непорочной Девы. Однако он не был идеальным ребенком (как можно было бы ожидать). Однажды, увидев игривый характер сына, мать укоризненно сказала ему, что с тобой будет? Мальчик смутился и стал серьезным. С тех пор он стал посвящать себя молитве у домашнего алтаря. Ему было около 12 лет, когда он попросил саму Деву сказать ему, кем он станет. Как он позже сказал своей матери, Санта-Мария явилась ему с двумя коронами, белой и красной, и спросила, хочет ли он их получить. Белый цвет означал, что он будет хранить целомудрие, красный — что он станет мучеником. Маленький Кольбе ответил, что хочет и того, и другого. И это было бы истинным пророчеством о том, чем закончится его жизнь. Это произошло в приходской церкви Пабьянице. В 1907 году впервые за несколько десятилетий в приходе Пабьянице были проведены миссии. Их возглавил францисканец отец Перегрин Гацела из Львова. Во время одного из учений миссионер призвал мальчиков вступить в Орден Святого Франциска. Монахи бесплатно преподавали во Львовской гимназии. В результате миссии Раймунд и его старший брат Франсиско решили присоединиться к конвентуальным францисканцам.
Фото: pinterest.ru/pin/724938871262372305/
Начните свою религиозную жизнь
С разрешения родителей они оба пошли в небольшую семинарию во Львове. Через год (1908 г.) по его стопам пошел его младший брат Иосиф. В старшей школе Раймунд преуспевал в математике и физике. В этот период ее жизни ее мать приехала во Львов и призналась своим двум сыновьям, что они с отцом решили посвятить себя богослужению. Его мать присоединилась к монахиням-бенедиктинкам во Львове, а отец — к францисканцам в Кракове. Раймунд увидел в этом ясную волю Божию и решил, что ему суждено оставаться в ордене. Поэтому он попросил принять его в новициат, который начался 4 сентября 1910 года. После принятия обета ему было дано религиозное имя Максимилиан. После послушничества он закончил последний год средней школы и сдал выпускной экзамен. Осенью 1912 года он отправился в Краков для продолжения учебы. Однако начальство, видя его исключительные способности, отправило его учиться в Рим, где он жил в Международном серафическом колледже. В то же время он посещал лекции в Грегориануме. Там он изучал философию (1912-1915), а затем, в самом Серафическом колледже, богословие (1915-1919). Он закончил свое университетское обучение с двумя докторскими степенями: по философии и по теологии. В свободное время он посвящал себя любимому изучению физики. В то время он написал статью под названием «Этероплан» о межпланетном корабле, который он сконструировал на основе ньютоновского закона действия и противодействия.
1 ноября 1914 года она дала торжественное признание или вечный обет, приняв имя Марии. Любимым чтением Кольбе в то время была «История души», написанная святой Терезой Младенца Иисуса (хотя это чтение не имеет никакого отношения ко Второй мировой войне, с этой страницы мы приглашаем всех читателей прочитать это произведение с открытым сердцем и скромный, не один будет удивлен). Смирение святой из Лизьё углубило ее внутреннюю жизнь. Он также был очень впечатлен чтением работы Санта-Джеммы Галгани. Он никогда не отделял себя от текстов святого Альфонса Марии де Лигуори или от текстов святого Людовика Марии Гриньона де Монфора. Когда разразилась Первая мировая война, семинаристам из австрийского раздела было приказано немедленно покинуть Рим и вернуться в родную страну. Кольбе отправился в Сан-Марино, где подал заявление на продление своего паспорта, чтобы продолжить учебу в Риме. Вскоре он получил известие, что его брат Франциск покинул Орден и присоединился к польским легионам. После войны Франциско создал семью и работал учителем, органистом и, наконец, государственным служащим. Он умер в концлагере Освенцим, вероятно, в 1943 году. Отец Максимилиана также служил в легионах и был убит в стычке между Олькушем и Мехувом (1914). В душе Максимилиана Кольбе возникла борьба, не пойти ли и ему по его стопам. Однако он пришел к выводу, что больше сделает для своей страны как священник. 29 ноября 1914 г. он был рукоположен в священники, а 28 октября 1915 г. в Григорианском университете с отличием защитил докторскую диссертацию.
Основание Militia Immaculatae или Ополчения Непорочного.
Под влиянием широкомасштабной антикатолической акции, свидетелем которой он был в Риме, Максимилиан Мария, посоветовавшись со своими братьями и с согласия своего духовника, основал Militia Immaculatae (Военные Непорочного). Целью этого объединения была борьба за обращение раскольников, еретиков и масонов. Для достижения этой цели члены организации, известной как Рыцари Непорочной, должны были поставить себя на полное и исключительное служение Непорочной Марии и каждый день вверять Ей судьбы грешников. Максимилиан Кольбе усердно посвятил себя этой программе и оставался ей верен до самой смерти. Вскоре после основания ассоциации он написал письмо генеральному настоятелю францисканцев отцу Доминго Тавани с просьбой о его благословении. 8 октября 1917 года Максимилиан Кольбе был рукоположен во диакона. А 28 апреля 1918 года в церкви Сант-Андреа-делла-Валле он был рукоположен в священники кардиналом Базилио Помпилли. Он отслужил свою первую мессу в церкви и на алтаре, где Непорочное зачатие явилось Альфонсо Ратисбонне в 1842 году. 22 июля 1919 года отец Максимилиан Кольбе окончил богословский факультет, также со степенью доктора. И в том же году, после семилетнего пребывания в Риме, отец Максимилиан вернулся в Польшу. Он решил сделать все возможное для установления царства Марии. Начальство поручило ему преподавать церковную историю в Краковской семинарии. Он начал набирать семинаристов в Ополчение Непорочного. Максимилиану Кольбе тогда было 26 лет. Ополчение Непорочных стало привлекать не только клириков и францисканцев, но и мирян. Кольбе собрал их в одном из помещений францисканской церкви и дал им беседы о Непорочном зачатии, о посвящении ей, о внутренней жизни. К сожалению, развитие туберкулеза вынудило начальство отправить его в Закопане на три месяца. Когда наступило заметное улучшение, он вернулся в Краков. Однако, когда болезнь вернулась, провинциал отправил его обратно в Закопане, запретив всякую апостольскую деятельность. Максимилиан Кольбе пробыл там восемь месяцев, после чего начальство по совету врачей перевело его в Несаву. В конце октября 1921 г. вернулся в Краков. 2 января 1922 года он получил из Рима долгожданное одобрение Ополчения Непорочного Зачатия. В том же месяце он начал издавать в Кракове ежемесячный журнал с многозначительным названием «Рыцарь Непорочного», который со временем приобрел огромную популярность в Польше и за рубежом. Он приобрел небольшую типографию и нашел добровольных помощников среди своих братьев. Он также начал набирать призвания для редакционной работы. В результате тираж El Caballero неуклонно рос. За пять лет (1922-1927) он вырос с 5000 до 70000 экземпляров. По случаю пятой годовщины журнала отец Кольбе получил множество поздравительных писем от епископов и благословение Папы Пия XI с многочисленными индульгенциями и милостями, которые он просил для своей ассоциации. Когда рабочих мест в Гродненском монастыре стало мало, отец Максимилиан Мария Кольбе с разрешения начальства начал искать новое место. Князь Ян Друцкий-Любецкий предложил ему собственное поле в Терезине, недалеко от Варшавы.
Монастырь Девы Марии: Непокаланов
Отец Максимилиан Кольбе прибыл в то, что впоследствии стало известно как Непокаланов (францисканский монастырь под названием Город Непорочного) 6 августа 1927 года, и установил там статую Непорочной Марии. С помощью своих братьев и жителей окрестностей он также начал строить часовню. Также были построены деревянные бараки и привезены станки. Передача состоялась 21 ноября 1927 года (в праздник Введения в храм Пресвятой Богородицы).
Азиатский периполь
Когда Непокалановская работа достигла своего полного развития, с разрешения генерала Ордена отец Кольбе в сопровождении четырех братьев по вере отправился в Японию, чтобы распространять там великую работу (26 февраля 1930 г.). По пути он остановился в Шанхае. Известный китайский католик Джозеф Ло Па Хонг немедленно предложил ему дом, типографию и мотоцикл, а также предоставил монахов. К сожалению, местный епископ выразил резкое несогласие. Так отец Кольбе в 1931 году отправился в Японию. В крайне тяжелых условиях, без всякой помощи местного епископа Нагасакского, отец Кольбе начал свою издательскую деятельность. Через три месяца у него уже была своя типография и свой дом. Первый номер «Рыцаря Непорочного» (Seibo no Kishi на японском языке) вышел тиражом 18 000 экземпляров. В том же году он купил дикий склон холма для монастыря, где построил первое собственное здание. Так возник японский Непокаланов (Mugenzai no Sono — Сад Непорочного). В 1934 году здесь же был освящен новый храм.
Возвращение в родную Польшу
К 1936 году японский Непокаланов был достаточно хорошо зарекомендовал себя, и отец Кольбе отказался от него. На губернском капитуле он был избран настоятелем Непокаланова в Польше. После шестилетнего отсутствия он вернулся в Польшу. Слава Непокаланов росла. Ежегодно подали заявки около 1800 кандидатов. Отец Кольбе лично принимал претендентов. Применяется строгий отбор. Главным условием поступления было стремление к святости. В 1939 году в Непокаланове уже было 13 отцов, 18 послушников, 527 мнимых братьев, 82 брата-кандидата и 122 мальчика в небольшой семинарии. А «Рыцарь Непорочного» достиг тиража в 750 тысяч экземпляров, что добавилось к многотысячному тиражу других многочисленных второстепенных изданий, таких как «Маленький рыцарь Непорочного» или «Бюллетень ополчения Непорочного».
Нацистские преследования
1 сентября 1939 года разразилась Вторая мировая война. Уже 12 сентября Непокаланов попал под немецкую оккупацию. 19 сентября гестапо арестовало жителей Непокаланова, которые не успели вовремя бежать или не хотели этого делать. Францисканцы находились во временном лагере в Ламсдорфе (Ламбиновице), а затем в Амтейце (Гембице) с 24 сентября по 8 ноября. Там было 14 000 заключенных. Голод и паразиты были ужасны. Эсэсовцы избивали заключенных и унижали их. 9 ноября францисканцы были доставлены в Остшешув. На праздник Пресвятой Богородицы (8 декабря) все они были освобождены из стана. Не имея возможности издавать какие-либо журналы, отец Кольбе организовал постоянное поклонение Святым Дарам и открыл мастерские для населения: кузницу, кузовной цех, мастерскую по ремонту велосипедов и часов, фотоцех, ателье по пошиву и обувной мастерской, отдел здравоохранения и др. Но 17 февраля 1941 года гестаповцы снова пришли в Непокаланов и забрали отца Кольбе и еще четырех отцов. Их увезли в Варшаву. Отец Кольбе был интернирован в тюрьму Павяк. Когда стражник увидел его в рясе и с короной на поясе, он спросил его, верит ли он во Христа. Когда он получил ответ, я думаю, он сильно ударил его.
Депортация в Освенцим
Это повторялось много раз, но отец Кольбе не сдавался. Однако вскоре с него сняли привычку, и ему было приказано носить одежду заключенного. 28 мая 1941 года он был депортирован в Освенцим вместе с 303 другими узниками. Здесь ему присвоили номер 16670 на его полосатой форме и приписали к отряду капо Кровавого Кротта, известного преступника. Однажды Кротт так сильно избил отца Кольбе, что тот был весь в крови. Он приказал нанести еще 50 ударов. Убедившись, что он мертв, он накрыл его ветками. Однако товарищам по полю удалось его вытащить. Он ужасно страдал, но Максимилиан Кольбе героически переносил все это, даже делясь с другими своим мизерным пайком. Он утешал своих сокамерников и призывал их сдаться на попечение Непорочного.
Любить до крайности
В конце июля 1941 года один из заключенных сбежал из блока, где находился отец Кольбе. Разъяренный гауптштурмфюрер СС лагеря Карл Фрич созвал всех узников блока на перекличку и выбрал десять для приговора к голодной смерти. Среди них был Францишек Гайовничек, который оставил жену и детей сиротами. Затем выступил отец Кольбе и попросил, чтобы он был приговорен к смертной казни вместо Гаёвничека. Когда его спросили, кто он такой, он ответил, что он католический священник. Его героическая просьба была удовлетворена. Итак, отец Кольбе отправился с девятью товарищами в блок 13, известный как блок смерти. Привыкший к голоданию, он прожил пятнадцать дней без грамма хлеба и капли воды. Наконец, нацисты убили его уколом фенола. Это произошло 14 августа 1941 года. Это было накануне Торжества Успения Пресвятой Богородицы. Тело отца Максимилиано было сожжено в крематории.
Беатификация и канонизация
Благодаря благородной жертве отца Максимилиана Марии Кольбе, Францишек Гайовичек умер только в 1995 году, в возрасте 94 лет. 17 октября 1971 года Павел VI лично совершил торжественную беатификацию отца Максимилиана Кольбе в присутствии десятков тысяч верующих со всего мира и более трех тысяч паломников из Польши. Святой Максимилиан Кольбе был канонизирован 10 октября 1982 года Святым Иоанном Павлом II. Во время своего второго паломничества в Польшу 18 июня 1983 года этот папа посетил Непокаланов, где проходили исторические торжества после канонизации. Святой Максимилиан Мария Кольбе является покровителем Гданьской архиепископии и Кошалинской епархии и, как сказал святой Иоанн Павел II, наших трудных времен.
Иконография
В иконографии святой Максимилиан Кольбе обычно изображается во францисканском одеянии или в арестантской полосатой форме, иногда с лагерным номером 16670 на груди. Непорочная Мария сопровождает его. Его атрибут – венец из колючей проволоки или две короны, красная и белая.
-
- Наверное вас заинтересует
-
- Популярные Рубрики
